استاد جوشقانیان: قیام حضرت زهرا (س) مظلوم‌ترین قیام تاریخ است
استاد جوشقانیان در سخنانی با طرح این سؤال که چرا به قیام حضرت زهرا (س) به‌اندازه قیام امام حسین (ع) پرداخته نشده است، به تبیین ابعاد این قیام پرداخت.
به گفته وی، شاید یکی از دلایل این امر آن باشد که قیام حضرت زهرا (س) برخلاف عاشورا به یک نبرد گسترده و آشکار منتهی نشده است، با این حال به استناد روایت حضرت زینب (س) که فرمودند «پدرم به فدای آن کسی که روز دوشنبه تمام لشکر خود را از دست داد»، باید گفت ظلمانی‌ترین میدان و مظلوم‌ترین قیام در طول تاریخ، قیام حضرت زهرا (س) بوده است.
این استاد حوزه با اشاره به خطبه فدکیه تصریح کرد: حضرت زهرا (س) در خطبه فدک، باب فقاهت و ولایت را گشودند و در واقع فرآیند تخریب و جنگ ترکیبی و هیبریدی از همان مقطع جانشینی پیامبر اکرم (ص) آغاز شد.
وی با نقل قولی از فرمانده بسیج مبنی بر این‌که یکی از شقوق رزمندگان، حضور در میدان‌های شبانه است و رزمنده و کشته در این میدان‌ها شهید و جانباز محسوب می‌شوند، افزود: همه این میدان‌ها به برکت قیام حضرت زهرا (س) به جوش آمده است و اگر قیام یک‌تنه آن بانو نبود، امروز ما لیاقت بندگی و طلبگی را نداشتیم.
جوشقانیان در بخش دیگری از سخنان خود با بیان این‌که بعد از هر نبی و رسولی، تحریف معارف آن نبی رخ داده است، گفت: برای نمونه، جریان تحریف در دین یهود و مسیحیت، دیگران را تحقیر و خود را برتر می‌داند. به گفته او، هم تز انقلاب و هم آنتی‌تز آن از قم است و باید مراقب دین‌بازان و خناس‌های حرفه‌ای بود که به تعبیر وی، در خانه خدا خدعه و نیرنگ می‌کنند.
وی با اشاره به برگزاری جشن‌های ولنتاین، کریسمس و هالووین در تهران، این موضوع را نشانه‌ای از نفوذ فرهنگی دانست.
این سخنران در پاسخ به این شبهه که «حضرت زهرا (س) برای ولایت آمدند اما محقق نشد، پس فعالیت ایشان بی‌اثر بوده است؟» تأکید کرد: قیام ایشان فقط یک اعتراض شخصی به ظلم نبود، بلکه جریانی بسیار عظیم بود. مشکل ما دین‌داران نیستند، مشکل دین‌بازان حرفه‌ای هستند.
وی در پایان با بیان این‌که قیام امروز ما نیز نبردی عظیم و پیچیده و تاریخی است، خاطرنشان کرد: باید در این مسیر بیدار و فعال باشیم، میدان را خلوت نکنیم و در برابر تلاش اغتشاش‌گران، جمعیت حاضر در میدان باید چند برابر باشد.
.png){kind=logo}